读透文史，要您排场

作家：王剑

裁剪：莉莉丝

笃信许多东谈主王人看过电视剧《西纪行》，但你简直看过《西纪行》演义的原著吗？许多东谈主也会说，“我看过。”

简直吗？你简直看过“鲤鱼吐精”的《西纪行》吗？

主席在延安时曾说过一个《西纪行》的故事：

“咱们但愿各东谈主扩大我方头脑中的马列字据地，收缩派别的土地，以灵魂与东谈主再会，把一切弗成告东谈主之隐王人率直出来，不要像《西纪行》中的鲤鱼精，打一下，吐一字。”

Mao主席援用的了一个“鲤鱼精，打一下，吐一字”的故事。但这个情节在咱们今天见到的百回本演义《西纪行》里却莫得。

证据，在民国期间应该有一种别样的《西纪行》在流传，况且还流传的很广，要否则Mao主席也不会援用这个情节。

蔡铁鹰在《西纪行而已汇编》中，提到一个有四本九十七出西纪行剧目，其中有这么一出，第四本后部：“渡江落水，木鱼吐经，不雅音救苦”。

▲《西纪行》相关鲤鱼精插图

另外民国时的一套《西纪行》条挂画中，就有一幅画，“像是在岸上，孙悟空骑在一条金色大鲤鱼精的背上，正在用棒子敲打鱼背，鲤鱼精从嘴里吐出一卷一卷的经籍，而猪八戒则从鱼精的肚子里往外拽，唐僧坐在傍边。”推断毛泽东援用的鲤鱼精的故事，推断就是这一情节。

而这个情节，今天的《西纪行》则莫得，难谈毛主席看的是“假的”《西纪行》。Mao主席生存得年代比咱们早，更接近于演义《西纪行》创作的年代，按理Mao主席看的应该是简直才对。

那到底是谁看的是“简直”《西纪行》呢？

施行上，跟着技艺不相同，《西纪行》原著和原著也不相同。演义《西纪行》有不同的原著，他们内容不同，字数不同，名字也不同。咱们和民国期间的东谈主看的演义《西纪行》，许多内容王人和咱们今天看的不相同。那为什么会出现这种情况呢？

▲世德堂本西纪行插图

咱们王人知谈《西纪行》是明代的作品，多量以为作家是吴承恩，但吴承恩的原稿早就莫得了。现有最早的就是刻于明万历二十年（1592年）金陵世德堂的“新刻出像官板大字《西纪行》”，简称“世德堂本”或“世本”。

咱们当今许多东谈主看的一般王人是东谈主民体裁出书社出书的《西纪行》，就是字据北京藏书楼所藏 “世德堂本”的影相微缩菲林为本来，又参考了清代六种刻本，进行校订整理的，于一九五五年第一次出书，以后印过屡次。一九八零年又重排，照旧用世德堂本为本来，作了复校，并用新发现的明崇祯本作了校核，改正了一九五五年头版时的一些疏误。可见即等于东谈主民体裁出书社的《西纪行》，一九五五年的版块和一九八零年的版块，二者王人不相同。

更何况历史上有那么多出书商王人出书过《西纪行》，就出现了一个局面，那就是王人说我方是《西纪行》，但你打开看，哇，内容全不相同。

▲明代西纪行插图

幽静夙昔，假定一位憨厚让学生回家去买一册《西纪行》，第二天带到学校，憨厚要讲，第二天会带来多样王人叫《西纪行》的书，有的有60万字，有的有40万字，有的则唯有十几万字，以致有的唯有几万字，但王人叫《西纪行》，学生问憨厚，“憨厚，为什么咱们的《西纪行》王人不相同啊？到底那本是简直《西纪行》呀？”憨厚说：“抱歉，我也不知谈！”

大家也发现了这个问题，可惜“宝宝作念不到”，其时莫得条目把所有这个词的，不同版块的《西纪行》王人集结在沿路，进行比对，唯有是政府动作。

可试念念清末动乱，民国时军阀混战，日寇入侵...，直到新中国建立，才有元气心灵和实力去解救《西纪行》，这才有了一九五五年的东谈主民体裁出书社的《西纪行》的第一次出书刊行。

笃信许多东谈主家里的《西纪行》，王人是下图这个

▲东谈主民体裁出书社出书的《西纪行》

当今大繁密量以为是吴承恩创作的《西纪行》，那就唯有吴承恩写的才是“真”的《西纪行》，其他王人是“假”的。可惜的是吴承恩写的演义《西纪行》的手稿八成叫原稿、底稿，“莫得了。”当今能找到的最早的“世德堂本”，亦然吴承恩身后几十年的了。

那在“世德堂本”之前还有莫得别的版块呢？谜底是，“有”，但“抱歉，找不到了，在历史上消散了。”

中国东谈主王人知谈王羲之的《兰亭集序》，许多东谈主王人摹仿过，据传唐太宗李世民酷好其书道，以为《兰亭序》是“白壁微瑕”之作，身后将它一同葬入昭陵，之后流传下来的历代书家模本不下几十种。

▲褚遂良模本

▲冯承素模本

▲欧阳询模本

▲虞世南模本

看到了吧，每个东谈主的模本王人不相同？那辅导，哪个是简直《兰亭序》？

咱们今天大多东谈主摹仿用的，施行上是唐东谈主冯承素双钩填墨而成，又叫“神龙本”。冯承素比拟其他欧阳询、褚遂良、虞世南等名手，名声最小，故“二次创作”的内容未几，此本摹写精采，笔法、墨气、行款、神韵，王人得以体现，公以为是最佳的模本。现藏于北京故宫博物院。此外，还有临本传世，后乾隆将我方采集的八种《兰亭序》的模本刻在圆明园八根柱子上，这就是盛名的“兰亭八柱”。他按摹今年代，封虞世南本为八柱第一柱，褚遂良第二，而世所公认的最接近真货原貌的冯承素本为第三柱。

是以，咱们今天所有这个词的《兰亭序》，其实王人是假的。况且咱们也知谈，委果的王羲之的《兰亭集序》恒久的深埋于地下了。王羲之到底写的是什么样？谁也不知谈，咱们只可通过多样的模本来念念象王羲之的原作。在咱们学习《兰亭序》之前，书道憨厚王人会提前告诉你，这并不是王羲之的原作。

▲清代西纪行插图

可问题是咱们摹仿《兰亭序》时就知谈这不是王羲之的真货，但《西纪行》就不是这么，吴承恩写的演义《西纪行》的手稿八成叫原稿，同《兰亭序》相同，恒久消散了，当代留存的《西纪行》其实也王人各不疏通，然而很少有东谈主知谈，王人以为咱们从正规书店买总结的《西纪行》就是吴承恩写完时的方法。

有不少东谈主，对着从书店买回的那部《西纪行》，还以为那就是吴承恩就是写的，还在那“解码、品读、解读、揭秘”《西纪行》，等于王人是扯淡。

▲忽视清代木刻五彩套印《西纪行》

殊不知拿来作念本来的这部最早的明万历二十年出书的“世德堂本”《西纪行》自己，是不是就和吴承恩的《西纪行》相同，自己就有疑问。

对于“世德堂本”，出书后流传的怎样样？社会反响怎样样？是不是一炮而红，一时洛阳纸贵，大家争相购买。抱歉，不知谈！

咱们只知谈的是这个世德堂本的《西纪行》之后在中国失传了。以致很长技艺王人不知谈这部书的存在。

参考而已：《西纪行》

笔墨由历史大学堂团队创作，配图源于积累版权归原作家所有这个词

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