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泰山之巅，涔涔缭绕处曾流传过一段奇闻。东汉王充在《论衡·书虚》中纪录：颜渊与孔子俱上鲁泰山。孔子东南望吴阊门外有系白马，引颜渊，指以示之曰：“若见吴阊门乎？”颜渊曰：“见之。”孔子曰：“门外何有？”曰：“有如系练之状。”

春秋工夫，颜渊与孔子同登鲁国泰山。孔子向东南边向纵眺，见吴国阊门外拴着一匹白马，便拉过颜渊指着迢遥问说念：“你看见吴国的阊门了吗？” 颜渊答说念：“看见了。” 孔子又问：“门外有什么？” 颜渊陈述：“像是系着一匹白练的神气。”后世敬称孔子为“至圣”，便附会“圣东说念主的主张能及沉”，孔子因此在泰山顶上能看到沉除外吴国阊门外的一匹白马。颜渊看成孔子的弟子，被尊为“复圣”，主张略逊一筹，故只可看到阊门外一匹白练的神气。

这个故事颇具玄怪色调，但在《孔子家语》《吴地记》等史籍中多有纪录，传播甚广。其后“吴门白马”成为一个常用的谚语典故，用以代指吴地征象。如明东说念主袁宏说念《出燕别衰老三哥》中写说念：“白马望吴门，惨淡无旯旮。” 清东说念主蒲松龄《登岱行》亦有诗句：“吴门白马望浑沌，沧溟一掬堆琉璃。” 后东说念主为纪念此事，还在泰山上修建了“望吴圣迹”石坊，于今尚存。唐代陆广微《吴地记》还纪录，苏州城中的曳练坊、望舒坊，均因这一听说而得名，“吴练” 一词也由此成为白马的雅称。

苏州阊门（春秋工夫伍子胥建城时看成吴国国齐的西大门）

不外，这则故事终究颇为乖谬。如今泰山到苏州的直线距离约700公里，即便孔子主张极佳、空气能见度再高，也绝无可能望见沉除外的阊门。王充在纪录此故过后便直言质疑：东说念主的眼睛频繁最多只可望见十里之远，而鲁国与吴国相距千余里，即就是听说中主张最佳的巨人离朱，也偶而能望见，更而况是血肉之躯的孔子与颜渊？因此这则故事虚妄弗成靠。

然则，这则虚妄听说为何又能穿越千年？谜底，藏在春秋末期吴国的岁月峥嵘里。

吴国自泰伯建基立业起，历经数百年发展，国力逐渐壮大。到第二十四代吴王阖闾（令郎光）继位时，广纳东说念主才、任贤使能，进程一系列的纠正壮大了吴国的经济实力。随后，吴王任命伍子胥修筑阖闾大城看成吴国国齐。

伍子胥“相土尝水，象天法地”，选址水路纵横的太湖平原，字据地形特色，设陆门、水门各八座，对应“天之八风”“地之八聪”，并引水进城，酿成了“通门二八，水说念陆衢”的专有城市模式。这座大城城墙周长四十七里，范围向上周王室齐城洛邑，且城墙魁岸、城河辽阔，这么的缱绻既成心于庶民坐褥居住，又便于军事详实，号称那时诸侯国中的“明星城市”。如斯苍劲且颇具传奇色调的吴国，当然让孔子心生向往，登泰山时欲一窥其仪态。

阖闾大城历经战火后几次重建，绘于南宋的平江图，仍保抓伍子胥建城时的模式。当天苏州古城也仍保抓此模式。

孔子所纵眺的吴国阊门，恰是阖闾大城的符号性建筑。阊门是吴国齐城的西大门，城门高耸，车来东说念主往不绝。它的定名是有深意的，《吴越春秋》纪录：“立阊门者，以象天门，通阊阖风也。阊门欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之‘破楚门’。” 这标明，将国齐的西大门定名“阊门”，是为了对应“天之八风”中的“阊阖风”，古东说念主以为此风利于伐楚。因为那时楚国在吴国的西北，两国多年诞生，互有赢输。伍子胥本是楚东说念主，因父亲和哥哥被楚王冤杀，伍子胥孤身逃到吴国，就是思借助吴国的力量复仇。其后，伍子胥和孙武指点吴国五万雄师从阊门启程，一举攻入楚国国齐。阊门 “通天气以助伐楚” 的玄机寓意，加之其承载的军事传奇，不祥恰是诱惑泰山顶上孔子眼神的蹙迫原因。

那么，听说中孔子除了看到“吴门”，又为何看到白马呢？古代史籍中并莫得对此作出讲明，但赶巧的是，孔子“阊门外有白马”的情节，与那时吴国的一段史实及地名听说相呼应。在阊门外十五里的所在，于今仍有一个“白马涧”的地名，背后藏着一段振作人心的故事。

苏州白马涧

相传太湖老龙王有个男儿是条小白龙，他满身皑皑、东说念目标东说念主爱，龙王夫妇对其各样溺爱。受宠的小白龙自幼无所怕惧，成天顽皮捣蛋，嘲谑残渣余孽们。

有一天，他出门游玩，来到阖闾大城上空，见下方草茵树绿、征象娟秀，就思将这片地盘纳入龙王的疆界，于是推波助浪，引来太湖水，要合并大城。幸得不雅音娘娘实时发现，挥动杨柳枝，退去激流，阖闾大城才得以避免。

玉皇大帝得知此过后盛怒，老龙王为保全男儿性命，恳请小白龙前去吴国，成为吴王阖闾的坐骑，以效力赎罪。小白龙自知犯错，连夜潜至吴王养马场，附身在吴王疼爱的赤兔马身上。

从此，吴王胯下的战马变得骁勇超卓，驮着吴王打了一个又一个的成功。公元前496年，吴越两国在交壤之地（今浙江嘉兴）交战，越王勾践思出了一个怪诞政策，命300名死士自刎于阵前，趁吴军乱阵之际，命后备戎行冲向吴军，吴军兵败如山倒，越国获取大胜。

白马涧景区里的白马

混战中，吴王阖闾被砍伤了右足，堕入越军重重包围，这时他胯下那匹枣红马一声长啸，驮着吴王冲出重围，沿途奔到离阊门还有十五里的山区。吴王阖闾虽被宝驹救下了性命，但因伤口严重感染，大喊一声而一火，赤兔马哀其主东说念主，长嘶一声，全身的枣红色褪去，变回白马本相。原本它恰是小白龙所化，因伤悼雄王而失容露真。后东说念主为了纪念这匹神驹，便将这个所在定名为“白马涧”。

吴王夫差继位后，将白马涧辟为养马场，饲养战马千匹。据说战马饮用这里的山泉水后，彪悍无比。其后吴国再次与越邦交战，获取大胜，越王勾践也被吴国俘虏。有东说念主提议杀掉越王勾践，吴王夫差却宽待了他，令其在白马涧养马。

越王勾践在白马涧养马

这一工夫，是吴国国力的巅峰。不祥站在泰山顶上的孔夫子，不仅思一睹吴国的苍劲征象，更期盼吴越两国的庶民能免于战乱，在这片富足秀丽的地盘上河清海晏。

岁月仓卒如驹光过隙，自吴越春秋于今，两千五百年果决荏苒。“吴门白马” 早已不是简便的典故，它是一座相接泰山与苏州的文化桥梁，是一部浓缩了吴越春秋的袖珍史册，更是一段流淌在江南水土中的千年传奇。

白马涧山泉

（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）